Йога - вчення, яке дійшло до нас з глибини століть і згадане в найдавніших джерелах, вчення, відгомони якого можна зустріти практично у всіх релігіях, ритуальних практиках і езотеричних школах. Адже батьківщина йоги - найдавніша на Землі цивілізація слов'яно-аріїв (русів) - Арктида.

Ця цивілізація процвітала багато тисяч років тому на материку, який з'єднував Америку і Євразію, а потім в результаті глобальної катастрофи зникла в водах Північного Льодовитого океану. Ті жителі Арктіди, які вціліли після цієї катастрофи, і донесли йогу до найдавніших цивілізацій Хіттіди, Пацифіди, Атлантиди, а вже звідти йога потрапила в Індію і Єгипет.

В езотеричних школах Сходу, які існували таємно, ці знання передавалися наступним поколінням, зберігаючи недоторканність незважаючи на соціальні, релігійні та інші потрясіння.

Однак містичні знання не завжди залишатимуться таємницею за сімома печатками.

Займатися йогою може кожен. Тут немає ні вікових, ні будь-яких інших обмежень.

Важливо розуміти:

! Йог - НЕ гімнаст, хоча він постійно працює з власним тілом, піклується про його чистоту і підтримує його в бадьорому здоровому стані.

! Йог - НЕ факір, хоча він дійсно, використовуючи свої психічні резерви, вміє керувати такими функціями внутрішніх органів, які вважаються мимовільними, автоматичними. Наприклад, ритмічної діяльністю серця і мозку.

! Йог - НЕ екстрасенс в звичайному розумінні цього слова; і хоча дійсно може володіти дивовижними здібностями, ніколи не прагне до їм заради них самих.

! Йог - НЕ аскет. Сьогоднішній йог живе і вдосконалюється серед людей, хоча особливості його тренування і вимагають частого усамітнення (хоча б на 1-1,5 години у себе в кімнаті) і досить строгих обмежень (на перших порах).

! Йог - не фанатик. Хоча він і має справу з могутніми силами, що проявляються через його тіло і психіку, йог не прив'язаний до будь-якої релігії, ніщо не обмежує його свободу совісті і не зазіхає на його право вибирати собі ту чи іншу релігію.

Йога, вважаючись однією з шести традиційних систем індійської філософії, визнається всіма цими філософськими системами як загальний метод і практичне засіб пізнання світу.

Звернемося до історичного коріння, до витоків вчення йоги. Наукова традиція приписує виділення вчення йоги як самостійної системи легендарному індійському мудреця Патанджалі (II-I століття до н.е.).

Патанджалі виділив йогу в самостійну систему на основі вже існуючих знань і досвіду, накопичених йогами-практиками. У своїй праці «йога-сутра».

Патанджалі викладає філософію і практику тієї йоги, яка зараз більшістю дослідників визнається класичною.

За традицією древніх мудреців Патанджали не претендує на авторство в створенні філософської системи йоги. Він лише збирає усні дані, що дійшли до нього, і коментує їх в дусі єдиного вчення. Філософська термінологія і інтерпретація практики йоги, дана в «Йога-сутри», узгоджується також з авторитетними текстами Вед і Упанішад.

В оригінальному вченні Патанджали йога підрозділяється на вісім частин:

1) яма - обмеження у взаємовідносинах з людьми і з природою;
2) ніяма - приписи способу життя;
3) асана - різноманітні пози і положення тіла;
4) пранаяма - дихальні вправи, пов'язані з набором енергії;
5) пратьяхара - контроль і ослаблення потоку сприйняття, психічна релаксація;
6) дхарана - концентрація думки;
7) дх'яна - медітіція, регульований потік свідомості;
8) самадхи - змінене, екстатичний стан свідомості.

Ці вісім ступенів або етапів, звані восьмеричним шляхом, становлять класичну систему йоги. Можна бачити, що це вчення охоплює як би три великих пласта, три, здавалося б, самостійних напрямки розвитку людини. По-перше, це етична, моральна сфера (яма і вам), по-друге, це фізичний розвиток, вдосконалення тіла (асана і пранаяма) і, по-третє, це розвиток психічних сил людини (наступні чотири ступені).

Таким чином, розвиток людини на вісімковому шляху носить всебічний, гармонійний характер. Ця цілісна система веде людину до досягнення ідеального здоров'я, адже «здоров'я - це стан повного фізичного, духовного і соціального благополуччя людини, а не тільки відсутність хвороб і фізичних вад».

Якщо уявити собі вісімковій шлях у вигляді сходів, то її фундаментом будуть служити духовні внутрішні цінності - тверді моральні підвалини, принципи і норми міжособистісних відносин. Від них шлях індивідуального розвитку веде через вдосконалення фізичного тіла до досягнення дивовижних здібностей і особливих станів свідомості.

Остання щабель восьмеричного шляху - це самадхи, творче осяяння, особливий стан тіла і розуму, коли перед людиною зникають кордони, що відокремлюють його від великого світу, в якому він живе, коли він відчуває і усвідомлює себе нерозділеним, єдиним з усім людством, усією природою, всім космосом.

Ті, хто хоч раз відчував такий стан, нехай навіть лічені секунди, описують його як кращі, найбільш значущі миті свого життя. Стан екстазу, трансу відчували засновники світових релігій та їх послідовники, великі мудреці минулого, вчені, письменники і поети. Однак число таких людей невелика, до того ж стан самадхи у них виявлялося спонтанно, несподівано для самих себе.

Йога ж вчить свідомого досягнення стану самадхи. Досягнення самадхи є вершиною восьмеричного шляху, тому йогом в повному сенсі слова можна називати людину лише тоді, коли він може впевнено виходити в таке екстатичне стан. Без цього його можна вважати лише учнем, що вивчають науку йоги.

Чи не буде перебільшення сказати, що освоєння людьми стану самадхи сприяє духовної еволюції людства, тому необхідно говорити про йогу не тільки як про систему особистого оздоровлення і самовдосконалення, а й як про систему духовної еволюції людини.

Поширення йоги було пов'язано з виділенням з єдиної колись системи йоги окремих напрямків, які акцентують увагу на якомусь приватному ланці цього вчення. При цьому учень міг вибирати той чи інший напрямок особистого самовдосконалення в залежності від своїх індивідуальних особливостей і схильностей.

Серед таких приватних напрямків йоги можна відзначити наступні:
- хатха-йога, спрямована в основному на розвиток фізичних і фізіологічних функцій організму, її пов'язують зазвичай з чотирма першими ступенями Патанджали;
- раджа-йога, яка розглядає розвиток вищих психічних функцій людини і охоплює чотири наступні ступені восьмеричного шляху;
- карма-йога, пов'язана з гармонійним розвитком соціальних, суспільних відносин особистості;
- бхакті-йога, пов'язана з вдосконаленням людини в емоційній сфері, в любові до ближнього, до природи, до Бога;
- Джнані-йога, пов'язана з розвитком мислення людини, розширює межі та можливості його пізнання.

Менш відомі такі шляхи, як Лайа-йога, мантра-йога, тантра-йога, а також тибетська йога (йоги респ, йоги лун-гом-па).

У Китаї і Японії практика йоги змішалася з буддистської філософією і поширювалася в формі дзен-буддизму.

У Росії значний вплив справила агни-йога, це вчення було відкрито для Росії Оленою Реріх.

Коли в даний час говорять про йоги, найчастіше мають на увазі розділ хатха-йоги, пов'язаний з фізичними вправами. Згідно з ученням йоги, наше тіло живе за рахунок позитивних і негативних струмів. Якщо вони знаходяться в рівновазі, то можна говорити про здоров'я і гармонії тіла. Мовою древньої символіки позитивний ток позначається словом «Ха» (Сонце), а негативний - словом «Тха» (Місяць). Від злиття цих двох слів і отримуємо слово «Хатха-йога», сенс якого символізує єдність протилежностей, позитивного і негативного полюсів або явищ в житті.

Фізичні вправи являють собою «абетку» йоги, її необхідну ступінь, оскільки лише через повне фізичне здоров'я і контроль за діяльністю тіла - може бути досягнуто розумовий, духовний та моральний досконалість.

Основу фізичних вправ в йозі складають асани - спеціальні положення тіла. Згідно з легендою, бог Шива відкрив і дав людині пози тіла, призначені для збереження здоров'я і досягнення вищого рівня свідомості. У класичній літературі згадуються 8400000 асан. З них лише менше сотні використовуються йогами в даний час і тільки два - три десятка з них вважаються найбільш важливими і достатніми для гарантії повноцінного здоров'я на все життя.

Патанджалі вказує: «Асана - це спосіб сидіти приємно, стійко і без напруги». Це означає, що займається повинен прагнути до повного самоконтролю над тілом при виконанні асан, так щоб протягом тривалого часу перебувати в них нерухомо і відчувати себе спокійно і зручно.

Асани - це вправи, пов'язані з повільними, помірними рухами і станом спокою тіла в поєднанні з правильним диханням і розслабленням.

Асани - це переважно статичні пози тіла; напруга м'язів і роздратування м'язових нервів в цих позах впливає на центральну нервову систему, а через неї - на роботу серця, органів кровообігу і дихання.

Асани передбачають концентрацію уваги на певних ділянках тіла, при цьому розумовий зусилля узгоджується з м'язовою активністю.

Асани вимагає особливого роду дихання: повного, ритмічного, контрольованого і уповільненої.

Асани дають профілактичний, терапевтичний і психотерапевтичний ефект. Вони впливають на систему травлення, серцево-судинну, дихальну, ендокринну системи, на систему виділення, нервову систему і весь руховий апарат.

Асани класифікують, розрізняючи серед них пози для споглядання і медитації, перевернуті пози, пози рівноваги і т.д.

Однією з найважливіших поз вважається Шавасана ( «Мертва поза»), пов'язана з повним розслабленням тіла. Це одночасно і фізичний і розумовий вправу зі складною технікою виконання. Вона виконується зазвичай після певного циклу фізичних і психічних вправ. Для правильного виконання Шавасани необхідні не тільки вміння швидко домагатися повної релаксації всього організму, але і здатність звільнення від негативних емоцій, психічної втоми, стресів, хвилювань, турбот. Фізіологічно Шавасана є повноцінну заміну сну.
Освоєння асан відкриває можливість довільної регуляції фізіологічних процесів, що протікають в організмі і допомагає навчанню спрямування свідомості на ту чи іншу ділянку тіла.

Відомо, що є відповідність між окремими психічними переживаннями і певними зонами тіла, точніше, особливими суб'єктивними відчуттями в цих зонах. Переживання образи або жалості до себе пов'язане зі щемливим відчуттям у грудях; ситуація небезпеки породжує неприємне, що смокче відчуття під ложечкою; роздум часом супроводжується напругою і вагою в області чола. Ці відчуття тілесних зон у зв'язку з психічними переживаннями грають особливу роль в йозі. Вони вивчаються практично як особливі центри тіла людини, так звані «ЧАКРИ». Чакр відповідають певні символічні зображення, а також слогосочетаний (мантри), що допомагають в концентрації на них.

Чакри являють собою елементи своєрідної «психічної анатомії» людини. Це психофізіологічні механізми, які у більшості людей знаходяться в нерозвиненому, неробочому стані.

«Включення» чакр і освоєння роботи з ними передбачено в процесі занять йогою після освоєння необхідних фізичних вправ і певних етичних норм.

Сучасні західні дослідники йоги пов'язують активність чакр з циркуляцією енергії в каналах акупунктури, в енергетичні меридіани, і припускають можливість довільної регуляції цього процесу. При цьому вони вказують, наприклад, на особливу роль чакри, розташованої в області серця. Стверджується, що кожен з дванадцяти пелюсток цієї чакри включається в роботу по перерозподілу енергії в організмі щодня протягом двох годин, а сама чакра являє собою як би годинниковий механізм, який регулює життєву енергію.

Вчення про китайських меридіанах глибоко пов'язане з теорією і практикою йоги. Воно дозволяє пояснити ряд фізичних елементів йоги.

Так, характерний медитативний знак «Джнані-мудра» являє собою такий стан пальців руки, коли шляхом з'єднання великого і вказівного пальців замикаються кінцеві точки меридіанів легких і товстого кишечника.

Хоча практика йоги і строго індивідуальна, вона сприяє еволюційному розвитку не тільки окремих людей, а й цілих колективів. Це особливо актуально зараз, коли великі маси людей прагнуть у духовному самопізнання і самовдосконалення.

КОМПЛЕКСИ ЙОГИ ДЛЯ ПОЧАТКІВЦІВ. СПИСОК КРАЩИХ книг з йоги та медитації.

Асани йоги: мета чи засіб?

«Пам'ятайте: практики хатха-йоги, асани і пранаями призначені, в кінцевому рахунку, для розвитку якості людської свідомості, а не просто якостей тіла і розуму».

Свамі Сарасваті

Один чоловік приходить на перше заняття йоги. Встає на килимок, тягнеться, гнеться, напружується і розслабляється - він вперше виконує незвичні гімнастичні вправи, звані викладачем «асанами». Практика закінчується: в тілі - приємна втома, в розумі - спокій і умиротворення. Один чоловік йде додому. Йога для нього залишається всього лише цікавою і привабливою варіацією фітнесу. Стійка на голові, поза лотоса, хитромудрі баланси і гнучке тіло - вдосконалення асан стає для практика кінцевою метою. Помилково ...

Так що ж є асани хатха-йоги? Навіщо необхідно фізичне самовдосконалення? Як і чому тіло необхідно пізнавати і приборкувати? Спробуємо розібратися з цим поняттям, щоб практика всіх початківців йогів і йогини стала трохи більш глибокої і усвідомленої.

Відповідно до класичного підходу до йоги, відомому як Восьмічастная йога Патанджалі (II ст до н.е.), асана - є стійка і зручна сидяча поза. Разом з ямою, Нияма, пранаямой, асана входить в так звану зовнішню гілку раджа-йоги. Раджа-йога в свою чергу спрямована на контролювання розуму за допомогою медитації, усвідомлення різниці між реальністю і ілюзією і досягнення звільнення.

Тобто після засвоєння обітниць ями і ніями асана допомагає людині підготувати тіло і разом з пранаямой зробити перший крок до глибоких медитативних практик, в яких він зможе осягати свій внутрішній світ і просуватися по щаблях саморозвитку аж до самадхи. Тому в йога-сутрах Патанджалі з численних асан хатха-йоги увагу приділено лише медитативним положенням, таким як падмасана і Сіддхасана.

Стародавній текст «Хатха йога прадіпіка», записаний в XV столітті Свамі Сватмарама, являє асану як першу частину хатха-йоги. У шлока 17 записано, що «практикуючи асану, людина набуває стійкість тіла і розуму, свободу від недуг, гнучкість кінцівок і легкість тіла». Асана розглядається тут як спеціальне положення тіла, яке відкриває енергетичні канали і психічні центри.

Тобто під час занять хатха-йогою відбувається очищення тіла і набуття контролю над ним за рахунок зміни потоків прани. Практика асани представлена ​​як найбільш важлива частина в хатха-йоги, оскільки нарощування контролю над тілом в кінцевому підсумку дозволяє придбати контроль над розумом.

Незважаючи на докладний опис і детальне вивчення асан, Сватварама в шлока 67 нагадує, що «асани і інші просвітлюючі кошти слід практикувати в системі хатха-йоги поки не буде досягнутий результат в раджа-йоги». Тим самим хатха-йога являє собою динамічний і підготовчий базис для кульмінаційної раджа-йоги.

Вивчаючи першоджерела ми бачимо, що хатха-йога і вдосконалення асан розглядається не як самоціль, не як оздоровча практика, а як ступінь самовдосконалення, яка передує тривалої подорожі людини в свій внутрішній світ і осмислене сприйняття реальності. Практика асан дозволяє випробувати три рівня саморозвитку - зовнішній, який робить тіло більш сильним, внутрішній, дозволяє розуму бути стійким, і нарешті, більш глибинний, зміцнює і перетворює дух людини.

Зовнішній рівень. Фізичний аспект асани.

Сучасна людина відділів Тіло від розуму, а душу вікінув з повсякденного життя, забувші, что только єдність цієї трійці Забезпечує Йому здоров'я і можлівість розвіватіся. Хатха-йога дозволяє повернути пильних Рамус до тела. Під час занять людина розуміє, що здоров'я не купиш і не знайдеш, випивши таблетки, - воно заробляється потім, працею, повагою і дисципліною. Здоров'я через практику асан постає в новому світлі - не як готовий результат, а як постійний і безперервний процес.

Інтерес до асанам заради здоров'я, підтримки форми і розвитку гнучкості - одвічні приводи зайнятися йогою. Але це благотворний вплив не обмежується лише анатомічним і зовнішнім ефектом. Міцне тіло - лише гідне підставу йоги, але не кінець шляху. Здоров'я в йозі розглядається як можливість вільно займатися духовним пошуком. Тіло постає як інструмент і ресурс, яким нас забезпечили на шляху до досягнення внутрішньої свободи. Адже поки людина не знайшов здоров'я, його свідомість буде приречене перебувати у владі тіла, і тим самим, він не зможе розвинути і заспокоїти розум. Будда говорив: «У неукрощённом тілі - неукрощённий розум, влада над тілом дає владу над розумом».

Однак приборкання тіла - непросте завдання. Практикуючи асани і зміцнюючи тіло, людина неминуче стикається з болем. Біль заподіює НЕ йога сама по собі. Біль завжди присутній в тілі, просто вона прихована. Людина роками існує, практично не усвідомлюючи тіло. Коли починаються заняття, больові відчуття одномоментно спливають на поверхню. Атрофовані м'язи, які ми намагаємося розробляти, раптом починають голосно заявляти про себе. Важливо зрозуміти, що в йозі біль - це вчитель. Асани допомагають розвивати терпимість в тілі і розумі, щоб в житті нам було легше переносити напругу. Прогини назад дозволяють виробляти мужність і стійкість, баланси виховують терпіння, витягнення розвивають гнучкість, скручування і перевернуті асани вчать дивитися на світ під іншим кутом.

На зовнішньому рівні розвитку знання видобувається через практику асан тільки в боротьбі, терпінні і дисципліни. Подолання болю, вміння знаходити зручність в дискомфорті, рухатися крізь напруга наближає людину до духовного змісту йоги - здобуття внутрішньої свободи через страждання. Через практику асан і подолання болю видніється світло самопізнання.

Внутрішній рівень. Асана як важіль до перетворення розуму.

У нинішньому світі людина використовує своє тіло так, що перестає його відчувати. Пересуваючись від ліжка до машини, до столу, знову до машини і ліжка, він перестає сприймати тіло усвідомлено. Хатха-йога вчить наділяти наші руху інтелектом, перетворюючи їх в дію. Під час виконання асан ми розвиваємо гостру чутливість, вчимося знаходити тонку грань між егоїстичними поривами і реальними можливостями тіла.

Кожна клітина під час заняття немов стає відчутною. Поступово розвивається внутрішнє бачення, відмінне від звичайного спостереження очима. Наприклад, згинаючись в Пашчимоттанасану, людина не просто бачить коліна і намагається дотягнутися до них чолом, він відчуває натяг дрібних м'язів в ногах, руках і спині. Уважно відстежуючи роботу в асан, у йога з'являється можливість спостереження не через зорове сприйняття, а саме через усвідомленість, підключення інтелекту до розуміння власної плоті.

Тільки наявність розуму і чутливості під час виконання асани дозволяє тілу розвиватися. Адже як тільки втрачається невидимий контакт розуму і тіла, асана стає млявою, в'ялою і потік свідомості гасне.

Розвиток усвідомленості в асан - це не просто концентрація і гострота спостереження за руками і ногами, це, перш за все, прагнення до гармонійної взаємодії тіла і розуму. Усвідомленість в асан - це стан, коли поняття об'єкт і суб'єкт зникає, а дія і внутрішня тиша йдуть рука об руку. Тільки в разі, коли тіло усвідомлюється у внутрішньому безмовності від передпліч до кінчиків пальців, від стегон до підошов ступнів, від основи хребта до верхівки голови розум стає пасивним і вчиться розслаблятися. Стан пильного спокою в асан зупиняє і перетворює розум, перетворюючи йогу з фізичної в духовну практику. Свобода тіла породжує природний еволюційний перехід до свободи розуму, а далі - до найвищого звільнення духу.

Саме через розвиток усвідомленості в асан, через вміння зупиняти вихор думок та емоцій, ми готуємо тіло до медитації і самосозерцанию. В одній з відеолекцій Андрій Верба каже: «асани необхідні, щоб людина підготував тіло до внутрішнього самопізнання. Асанами ми розкріпачуємо суглоби, зміцнюємо м'язи і, тим самим, готуємося, щоб сісти в стабільну позу і посидіти хоча б годину з закритими очима ». Розвиток усвідомленості на базі тіла служить якорем для концентрації: під час медитативної практики для зупинки порушеної і неспокійного розуму, переслідуваного спогадами, думками і фантазіями, ми завжди можемо звернутися до фізичного досвіду і перенести увагу на тілесні відчуття і дихання, повертаючись зараз. Через практику асан ми розвиваємо вміння перенаправляти увагу, занурюватися в себе і стовідсотково перебувати у відчутті «тут і зараз».

Глибинний рівень. Асана як стадія духовного розвитку.

Запекла практика асан і пранаями дозволяє нам наблизитися до глибинного рівня йоги, коли приходить розуміння - розвиток матеріальної оболонки не є самоціль. Тіло необхідно пізнавати і втихомирювати не заради задоволення і самозамилування. Досягнення спокою в кожному суглобі, в кожному м'язі необхідно лише для того, щоб наблизитися до звільнення душі з пут матеріальності. Коли ми здатні усвідомлювати своє тіло і контролювати розум, нарешті, з'являється можливість звернутися до внутрішнього світу. Через практику асан ми поступово наближаємося від периферії до центру, від поверхні тіла до рівня серця. На глибинному рівні людина опрацьовує асани не з егоїстичних мотивів: заради здоров'я, краси або гостроти відчуттів, а заради досягнення Самості і близькості до божественної суті. Зазнаючи страждання в асан і опір Его, ми ростемо духовно, розвиваємо свідомість від простого до складного, еволюціонуємо, тим самим, гармонізуємо організм з природою і висловлюємо глибоку відданість Богові. Уважна робота з тілом допомагає нам поступово рухатися від грубого тілесного рівня до ментальному і духовному, крок за кроком осягаючи своє початкове «Я». Як сказав відомий учитель йоги Б.К.С Айенгар: «Реалізовувати божественне екзистенціальне призначення можна тільки за допомогою втіленого інструменту Душі - тлінного тіла з плоті і крові».

Автор статті: Анастасія Каурова

Подивіться коротке відео про те, чому є сенс займатися йогою кожній людині:

У вас зараз немає часу на йогу? На вас багато всього навалилося і можна сказати настала якась сіра смуга Життя? Криза? Увага! Саме тому вам і варто саме ЗАРАЗ зайнятися практиками! 99% шансу - що це призведе до вирішення багатьох (а можливо і всіх) ваших «проблем»! Як таке можливо? Уважно подивіться це відео:

А ось докладний відео, де добре розповідається, для чого взагалі потрібна йога:

Також, перш ніж приступати до занять, вивчіть цю інформацію:

УВАГА! ЦЕ ТРЕБА ЗНАТИ І ВИКОНУВАТИ КОЖНОМУ, хто займається самопізнанням, Йогою, розвитком сверхспособностей, йде по шляху особистої Еволюції і Духовного Розвитку! Принципи самоконтролю, етики та моральності для займаються самопізнанням і Розвитком: https://lubodar.info/iama-niama/

ЙОГА СУТТЄВО. Підбірка матеріалів «Все, що необхідно знати займається йогою, щоб мати глибоке розуміння йоги і досягати максимального результату в своєму самопізнанні і принести максимальну користь оточуючим»: https://lubodar.info/joga-po-suti/

Мантра ОМ - КЛЮЧ ДО ОЧИЩЕННЮ, РАДОСТІ І просвітлені: https://vk.com/wall-49560567_1323

ВПЛИВ астральне сутностей (в т.ч. енергетичних паразитів) НА АУРУ ЛЮДИНИ І ЙОГО БІОПОЛЕ: http://vk.com/wall-49560567_939

НАВІЩО практикують йогу (КОЖНОМУ, ХТО ЗАЙМАЄТЬСЯ духовної практики) ПРОВОДИТИ ОСОБИСТУ ПРАКТИКУ УВЕЧЕРІ, ОКРІМ РАНКОВОЇ ПРАКТИКИ? http://vk.com/wall-49560567_919

Енциклопедія АССА. Опис АССА, техніка їх виконання, ефект і протипоказання: http://www.oum.ru/encyclopedia/asanas/

Кращі книги по медитації для початківців: https://vk.com/wall2804157_8707

Кращі книги з хатха-йоги для початківців: https://vk.com/wall2804157_8670

Надаємо вам унікальну можливість - практикувати хатха йогу онлайн разом з нами! Якщо у вас немає можливості їздити в зал на тренування, але ви хочете займатися під керівництвом досвідченого інструктора і разом з позитивно налаштованими соратниками - приєднуйтесь! Заняття розраховані на різний рівень підготовки займаються, реєстрація займе всього пару хвилин: https://vk.com/wall-20550925_12197

Відео з йоги:

Йога для початківців - Комплекс 1 - Е.Андросова:

Йога для початківців - Комплекс 2 - Е.Андросова:

Практика йоги. Йога для жінок. Катерина Андросова:

Сурья Намаскар - Комплекс 4 - А.Дувалін:

Практика Хатха-йоги - Комплекс 5 - А.Чудін:

Йога для початківців - Комплекс 6 - Е.Андросова:

Йога для початківців - Комплекс 7 - В. Васильєв:

Практика Хатха-йоги - Комплекс 8 - Д.Шленнікова:

Йога для початківців - Комплекс 9 - Е.Андросова:

Практика Хатха-йоги - Комплекс 10 - А.Дувалін:

Практика Хатха-йоги - Комплекс 11 - А.Верба:

Відео з йоги. Тренінг в Бодхгає. Е.Андросова:

Практика йоги. Базовий комплекс. Денис Малинов. Даний комплекс вправ включає в себе опрацювання всіх відділів організму, загальне зміцнення і стимуляцію захисних систем:

+++
Для вас унікальна добірка матеріалів «Кроки до Гармонічної Життя»! ВПЕРШЕ В однієї збірки більше 30 різних тем і майже 400 матеріалів: https://lubodar.info/garmonia/